Les tribulations d'un Belge aux Caraïbes... - jamaicains_celebres

Studio One

noreply@blogspirit.com (RafJam) — Wed, 14 Feb 2007 11:44:11 -0500

Né en 1932, Clement Dodd (Sir Coxsone) est l'un des artistes les plus importants de la Jamaïque.

Dans les années 50, son soundsystem est l'un des plus appréciés et reconnus de l'île. Mais Dodd ne veut pas se contenter de jouer de la musique, il veut produire et enregistrer des disques. C'est ainsi qu'en 1962 il fonde ce qui deviendra l'un des temples de la musique Jamaïcaine, le fameux Studio One. En choisissant ce nom, Sir Coxsone résumait bien ses ambitions: Studio One comme le premier studio monté, géré et appartenant à un noir ou Studio One comme le studio le plus important de Jamaïque.
Afin de comprendre ce que représente ce studio dans l'histoire de la musique de l'île, voici une liste (loin d'être exhaustive) de quelques-uns des artistes qui s'y sont succédé: les Wailers (avec Bob Marley), Horace Andy, Burning Spear, Lee Perry, The Skatalites, Ken Boothe, The Heptones,Johnny Osbourne, The Gladiators, Dennis Brown, Sugar Minott, The Wailing Souls, Delroy Wilson, ... Les amateurs apprécieront...
Tous ces artistes ont été "découverts" par Sir Coxsone. C'est grâce à lui que leur carrière respective a démarré.
Tout au long de sa vie, Clement Dodd a inlassablement cherché a découvrir de nouveaux artistes et les a aidé à démarrer. Il s'est éteint en 2004, laissant un grand vide dans le monde de la musique locale.

C'est donc avec une excitation non dissimulée que, flanqué de mes gardes du corps habituels, je me suis rendu à Brentford Road, à côté de Trenchown.

Nous avons découvert le mythique bâtiment, protégé par des grilles surmontées de barbelés. L'un des employés du studio est venu nous demander ce que nous désirions. "Nous voudrions visiter le studio si celà est possible". L'homme nous répondit que celà n'était pas possible, le studio n'étant pas accessible au public. Devant ma mine dépitée et après avoir appris que j'avais fait le voyage de Belgique principalement pour me "recueillir" dans le studio, il nous déclara finalement "si vous achetez un ou deux disques, je vous laisse entrer". "Sans blague que j'ai envie d'acheter des disques! Et plus qu'un ou deux!!!" lui répondis-je dans ma tête. Il nous conduisit au bureau où quatres personnes étaient assises. L'une d'elle n'était autre que le fameux King Stitt, l'un des fidèles DJ de Sir Coxsone. Défiguré de naissance, son visage est l'un de ceux que l'on n'oublie pas... A ses côtés, deux hommes hilares nous souhaitèrent la bienvenue.
Derrière son bureau, une dame relativement âgée, semblait diriger ce petit monde. Nous apprîmes par après qu'il s'agissait de l'épouse de Clement Dodd.
Nous lui dîmes que nous venions acheter quelques disques et j'ajoutai timidement "et si nous pouvions voir le studio quelques instants, ce serait formidable". Nous la vîmes réfléchir avant de nous dire "allez d'abord voir les disques". Guidés par l'un des hommes, nous montâmes à l'étage. Là, devant nos yeux ébahis, nous découvrîmes ce qui, pour tout amateur de musique jamaïcaine, ressemble à un trésor. Tout l'étage était rempli de piles de boîtes blanches contenant des 45 et 33 tours. Toutes l'histoire du Studio One s'étalait devant nos yeux! Sous le regard amusé de notre guide, j'ai alors commencé à fouiller toutes ces boîtes, excité comme un gamin découvrant ses cadeaux de Noël. Que choisir? Tant de merveilles! Le coeur pincé, je me suis limité à une sélection de dix 45 tours.
Nous redescendîmes au bureau pour payer les disques. Cela fait, madame Dodd prit la parole "King, tu veux bien leur montrer le studio?". Waw! Une visite privée du légendaire Studio One avec le non moins célèbre King Stitt! Nous le suivîmes à l'arrière du bâtiment où il ouvrit une grande porte. Il alluma la lumière et nous vîmes enfin le Saint des Saint. Une grande pièce remplie de toutes sortes d'instruments se révéla à nous. Une atmosphère feutrée y régnait et je pouvais sans peine imaginer Bob Marley ou Lee Perry en train d'enregistrer l'un de leurs premiers disques. King Stitt nous montra également la pièce d'où Clement Dodd dirigait ses artistes. Nous discutâmes quelques minutes avec lui avant de retourner dans le bureau.
Là, madame Dodd nous parla de son mari, des artistes qui travaillèrent avec lui, de ceux qui viennent de nos jours et nous présenta tout le monde. Elle finit par nous dire, après nous avoir remis sa carte de visite, "c'est dommage qu'il n'y ait pas d'enregistrement aujourd'hui, mais quand vous voulez revenir, appelez-moi et je vous dirai quand venir pour assister à une session. Et si vous voulez jouer d'un instrument ou chanter, je crois qu'on pourra s'arranger".
Rendez-vous est pris!

Desmond Dekker

noreply@blogspirit.com (RafJam) — Sat, 27 May 2006 07:50:00 -0500

Ce jeudi 25 mai un tout grand de la musique Jamaïcaine nous a quitté pour rejoindre Bob Marley et Peter Tosh.

Né le 16 juillet 1941 à Kingston, Desmond Dekker, fut un des tout premier artistes de l'île à se faire connaître internationalement grâce à son tube Israelites, joué avec son groupe the Aces (1968). Il marqua de son empreinte l'histoire du Ska, du Rocksteady ou du Reggae en enregistrant de nombreux succès tels 007 Shanty Town, It Miek ou You Can Get It (If you Really Want)...

Il était en pleine tournée et devait se produire, entr'autres, en Belgique.

Pour l'anecdote, c'est lui qui initia Bob Marley à la guitare...

Bon vent l'artiste...

Site Officiel

Desmond Dekker en action.

Les Maroons et leur reine, Nanny

noreply@blogspirit.com (RafJam) — Sun, 07 May 2006 16:25:00 -0500

En 1670, la Jamaïque, jusque là espagnole, passe aux mains des anglais. Une période de troubles s'installe et un certain nombre d'esclaves, quand ils ne sont pas libérés par leurs maîtres espagnols refusant de les voir devenir des biens britanniques, en profitent pour prendre la fuite. Ils se réfugient dans le Cockpit Country, région centrale de l'île, réputée sauvage et impénetrable. Ils s'organisent en villages et, de là, mènent des raids contre les plantations anglaises, brûlent les champs, volent le bétail pour disparaître à nouveau dans l'inextricable végétation de la région et rejoindre leur quartier-général, Nanny Town, un village particulièrement bien protégé.
Petit à petit ils sont rejoints par d'autres esclaves en fuite, de plus en plus nombreux. La confiance règne, ils se sentent invulnérables. En effet, ils connaissent la région par coeur, sont habitués à l'humidité étouffante et aux averses de pluie fréquentes. Les troupes britanniques envoyées dans la région ne peuvent lutter contre les Maroons qui les attendent, immobiles et camouflés dans la végétation luxuriante, avant de fondre dessus, les empêchant de tirer parti de leurs armes et de retourner se perdre tout aussitôt dans l'enfer vert... Même les chiens pisteurs des anglais ne leur sont d'aucune utilité...
Irrités par cette situation, les britanniques veulent mettre fin à cette guerre de guérilla. Ils tentent d'offrir des terres aux anciens esclaves contre leur reddition, mais en vain... Des révolutions éclatent à divers points de la Jamaïque et les rebelles rejoignent à leur tour les rangs des Maroons... Menés par le général Cudjoe, ils mènent ce qu'on appellera la première guerre des Maroons.
Celà ne peut plus durer. En 1734, les anglais, accompagnés d' indiens et de chiens de guerre, arrivent en vue de Nanny Town. La défense est farouche et il leur faudra faire usage de leurs canons pour finalement faire plier la résistance des insurgés. Beaucoup de ceux-ci préfèrent mettre fin à leurs jours plutôt que de se rendre.
En 1739, Cudjoe signe, avec le colonel Guthrie, représentant anglais, un traité accordant aux Maroons 600ha de terres et une certaine autonomie. En échange ils devront refuser d'aider d'éventuels esclaves en fuite et surtout participer à leur capture...

Sur ces nouvelles terres, ils fondent Mooretown. Cudjoe est nommé commandant, statut qui lui donne le pouvoir juridique sur tout délit ne méritant pas la peine capitale.
Naissent alors les premières bases d'une culture de résistance face à celle du colonisateur: nouvelles religions, retour aux racines africaines, langue différente, musique traditionnelle,... On voit donc apparaître le vaudou, le patois ou les balbutiements de la musique jamaïcaine...

De nos jours, ces communautés existent toujours et jouissent de la même autonomie. Et elles sont toujours dirigées par un commandant.

Nanny, la reine des Maroons

Née vers 1680 en Afrique, certains prétendent que Nanny aurait été de sang royal.

Lassée des conditions de vie sur les plantations, avide de liberté, elle s'enfuit rapidement, accompagnée de ses 5 frères dont l'un n'est autre que Cudjoe, le futur meneur des Maroons.
Véritable génie militaire, meneuse d'hommes, c'est elle qui prône le principe de la guerre de guérilla. Ses connaissances des herbes et de leurs effets pousse la légende à lui prêter des pouvoirs magiques.
Elle refuse de signer le traité de paix de 1739, ne pouvant se résoudre à pourchasser les esclaves fugitifs. Mais, par respect pour ses compagnons, lassés de combattre sans fin, elle accepte néanmoins une trêve avec les anglais.
Elle meurt vers 1750 et fait partie des 7 Heros Nationaux jamaïcains.

Tacky

noreply@blogspirit.com (RafJam) — Mon, 01 May 2006 10:50:00 -0500

L'histoire se passe le dimanche de Pâques 1760 dans le Parish (département) de St Ann, sur la côte nord de la Jamaïque.
Elle met en scène Tacky, chef de tribu en Guinée avant de se retrouver esclave dans une plantation jamaïcaine. Son poste de contremaître dans la plantation lui permet de mettre au point un plan afin de recouvrer la liberté.

A l'aube de ce funeste dimanche, suivi par quelques fidèles, Tacky tue ses maîtres pendant leur sommeil et rapidement met à sac la propriété en se débarrassant de tous ceux qui lui opposent une résistance. Grisés par cette facile victoire, ils se dirigent vers le Fort Haldane où sont stockées les munitions destinées à défendre la ville de Port Maria. Après s'être débarrassés des gardes, ils mettent la main sur quatre barils de poudre et une quarantaine de fusils. Très vite rejoints par plusieurs centaines d'esclaves ayant eu vent de la révolte, le groupe s'empare de plusieurs plantations environnantes. Quelques obeah-men, des sorciers, font circuler une poudre qui, selon eux, protège les combattants et les empêche de se faire tuer...
Entretemps, un esclave d'une des plantations occupées, s'enfuit pour donner l'alarme. Et bientôt une troupe de 80 cavaliers accompagnés de Maroons (anciens esclaves révoltés et vivant dans le Cockpit country, région du nord-ouest de l'île. Ils jouissent d'une certaine indépendance mais sont tenus, entr'autres, d'aider les anglais à mater toute révolte d'esclaves) arrivent sur les lieux. Les anglais, à qui l'ont rapporte les propos des sorciers, s'emparent d'un des révoltés et le pendent à un endroit visible du retranchement rebelle. Très vite, beaucoup de ceux-ci, ébranlés, s'enfuient et vont rejoindre leurs plantations. Seuls Tacky et une trentaine de proches décident de se battre jusqu'au bout. Ils prennent la fuite dans les bois, pourchassés par les Maroons, menés par Davy, un tireur hors-pair. Ce dernier a Tacky dans sa ligne de mire, tire et fait mouche. Il coupe la tête de l'homme abattu pour prouver son exploit et toucher la prime... Les insurgés restant se réfugient dans une grotte avoisinante...et décident de mettre fin à leurs jours plutôt que de se faire prendre.
La tête de Tacky sera exposée sur une place de Spanish Town avant d'être subtilisée durant la nuit par un des rares survivants de la rebellion.
Partout dans le pays, des émeutes et révoltes éclatent suite à ces évenements et il faudra près de 6 mois à l'autorité britannique pour rétablir le calme.
Au total 60 blancs et plus de 400 esclaves auront perdu la vie au cours de la Tacky's Rebellion.